龙虎纹青铜尊历史渊源介绍

　　商族起源，古典文献中普遍存在着一种玄鸟生商的传说。《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”早期的传说，商的始祖契，本来是“感天而生”或“无父而生”的。这就与文献中常见的“古者知其母而不知其父”的说法相类似，都是远古母系氏族制度曾经存在过的一种反映和形迹。传说玄鸟生商，则是早期商族崇拜鸟图腾的遗存。所谓图腾，是一种最初的古老的宗教形式。图腾，本是北美印第安人的土语，意思是“他的亲族”。它产生于早期氏族社会，由于原始社会生产力水平低下，各种自然的外在力量都在威胁和束缚着人们。因此，人们崇拜自然，并产生某一氏族同某种动物或植物存在着血缘联系的幻想，从而把它作为自己氏族的图腾，也就是这个氏族的祖先、保护神和标记。我们可以这样理解，图腾崇拜是在原始人联合成为早期氏族的家长式集团的时期里产生的，它们起源于共有的女祖先——玄鸟。早期商族以玄鸟为图腾，便是荒诞地把这一部落的人，说成是起源于玄鸟。

　　龙虎尊花纹，从肩部、腹部和足部，均被平分为3个画面，由3个立体的龙头和竖起的扉棱间隔成三等份，肩部三条蜿蜒的龙游荡在空间，龙头伸出铜尊肩外，每条游龙后面还尾随小龙一条。腹部用镂空扉棱隔成3个相同的画面，主体花纹四周布满了饕餮纹。足部饰以饕餮纹一周。从整体上看，3个部位的纹饰衔接得紧密流畅，浑然一体;从主体花纹看，龙、虎、人造型庄严稳重、奇特神秘，特别是龙头和虎头用浇铸法从外壁突兀凸起，雄健粗犷，比起用高浮雕法更具有一种威武逼人的悍气。这种手法既适应尊的特定造型，又表现出纤柔亲和之意，似乎在呵护着蛙形裸人，折射出神秘莫测的魅力。

　　虎与人铸在一起的造型可能是“虎食人”，奴隶主把这残酷景象铸在尊上是拿来威吓奴隶、压制反抗，或认为奴隶主吃饱喝足之后，用欣赏虎食人的可怕场面来寻开心，犹如古罗马奴隶主观赏奴隶斗兽一样。对此，刘奕云认为这些说法可能都不对。他举例说，前些年浙江省余姚等遗址出土一批原始社会进入文明时代初期的文物，在几件玉琮、玉铖上，用微雕刻画有带冠神人蹲抱在虎头上的图案。前面说的四川三星堆出土的一件人跪坐在虎背上的雕像，这些形象应该说都是氏族的保护神。

　　龙虎尊在造型创意上解读，圆形大口表示上天，肩部神龙游荡于空中;尊腹表示大地，有神虎张牙舞爪，以其不容侵犯的雄伟姿态保护着纹身的淮河氏族。可以这么说，龙虎尊以其强烈的历史穿透力，传递出商代及商代以前虎方淮夷的原始巫风、图腾崇拜、神祗信仰等多方面信息，展现出淮夷虎视八方的雄风。