古玉蝉：此时无声胜有声

　　古玉蝉：此时无声胜有声。

　　蝉在古人的心目中地位很高，是一种神秘而圣洁的灵物，被视为纯洁、清高、通灵的象征。蝉是古代先民普遍的推崇物，也是生活中不可缺少的物品。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，风餐宿露，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》中说：“无人信高洁。”虞世南《蝉》有“居高声自远，非是藉秋风”的记载，他们都是用蝉喻指高洁的人品。

　　1玉蝉历史源远流长

　　自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩于身上则表示高洁，所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。玉蝉一般可分为三种：佩蝉，顶端有对穿眼;冠蝉，用于帽饰，无穿眼;含蝉，在死者口中压舌，刀法简单，没有穿眼。随着时代的发展，人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠（蝉）万贯”;以一蝉伏卧在树叶上，定名为“金枝（‘知了’的谐音）玉叶”，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”（取蝉的鸣叫声）。

　　2历代玉蝉的主要特征

　　玉蝉最早出现于新石器时代，在商代至明清大量出现。商代玉蝉用于日常佩戴，形制古朴，雕刻粗放，所用玉材质地欠佳，多为半石质。蝉头眼大，身翼窄小成细长倒梯形;头部中央有孔，用来穿绳。蝉身用阴线刻划象征身体部位，纹饰简单。西周、春秋时期的玉蝉发现较少。战国、汉代玉蝉的制作及造型有了很大发展。

　　南北朝时，玉蝉仍沿汉制，此时由于战乱影响，玉料来源困难，玉蝉多数用滑石刻成，细部写实味道加重，同汉代相比，显得更为逼真。东晋以后几乎见不到玉蝉了。宋代仿古风气盛行，玉蝉当然也不例外。宋代以后的蝉多作为佩饰，玉蝉形象有形无神，线条弱不见锋，软而呆滞，蝉形短且宽，抛光不佳。

　　明代玉蝉有薄片状和圆雕两种，多用粉皮青玉制作。纹饰线条雕刻又粗又深，双翅雕得较薄，腹部厚;翅膀不光有脉纹，还有无数的小圆点，好似透明的一般;蝉腿部有许多细小的腿毛，这是明代常用的做法。清代玉蝉刻画特别精致，眼睛细长，翅有脉纹，足爪屈曲，具有很强的装饰性。清朝乾隆时玉蝉制作用料特别严格，多用籽料制作，雕琢工艺极为讲究，精雕细琢，一丝不苟，蝉身有回纹、勾云纹装饰。清晚期玉蝉线条常有崩断现象，刀法软弱无力，阴刻线细而深，常用岫岩玉烧成红色或黑色仿古蝉。

　　3玉蝉拍卖行情看涨

　　近年来，玉蝉在拍卖市场上的价格也是一路飙升。2002年中国嘉德拍卖的一件长6.8厘米的清代白玉蝉，成交价为1.92万元;2003年北京翰海拍卖的一件长7.5厘米的清代白玉蝉，成交价为2.7万元;2004年天津拍卖的一件长5.5厘米的清代白玉蝉，估价为4000元，成交价高达2.6万元;2009年北京翰海秋拍，一件清 白玉蝉，估价6-8万元，成交价高达13.43万元;2013中国嘉德春拍，清 乾隆白玉蝉，成交价达20.7万元。

　　从古到今，在中国的各类工艺品里，蝉都占有一席之地，石蝉、骨蝉、铜蝉、木蝉、玉蝉，似乎所有雕刻品种里，都有蝉的份儿。真蝉聒噪，假蝉却叫人神往，在这一点上，真可谓“此时无声胜有声”了。

　　旧玉蝉 中国嘉德第30期四季拍，以3.68万元成交。

　　清 白玉蝉形珮，2011年中国嘉德春拍，以6.9万元成交。

　　清 白玉蝉，2009年北京翰海拍卖会以13.43万成交。

　　汉 玉蝉

　　清 白玉蝉2008年中国嘉德秋拍以8.736万元成交。

　　通过小编的介绍，相信大家对古玉蝉已经有了一定的了解。