白玉耳杯与古人流觞饮酒之风

　　白玉耳杯收藏鉴赏、白玉耳杯的收藏介绍

　　吉林省博物馆藏的这件白玉耳杯发现于吉林省集安县城的一个粮库里，那里是高句丽时代一处重要的建筑遗址（梨树园南遗址）。1958年8月，粮库的工作人员在平整晒粮场地时，发现了这件玉器珍品。

　　专家从遗址的规模及出土遗物推测，这里可能是高句丽时期的官署或王室贵族的原住址，其年代大约在高句丽中期。经专家鉴定，此白玉耳杯是用新疆和田玉的核心部分磨制而成，磨工精细，造型优美，光滑润泽，玲珑剔透。杯高3.2、口长13、口宽9.5厘米。杯口呈长椭圆形，长边两侧各附一长条抹角微微上翘。白玉耳杯被定为国家一级文物。

　　史料记载，耳杯最早广泛使用于战国时代。这种造型的耳杯在汉代也称为“羽觞”，主要用于盛酒或羹，既可做食器，也可做酒器。从玉质、做工和形别看，这件白玉耳杯应该是汉代高级工匠的杰作，可能是汉代宫中之物。此外还有另一种酒杯——“爵”，但它由青铜冶炼，纹饰繁琐，造价昂贵，拿在手上比较沉重，所以一般作为一种礼器，在祭祀、典礼与外交活动上使用。而耳杯造型简练，灵活小巧，造价相对便宜，成为广受欢迎的日用品。

　　“曲水流觞”用的就是耳杯

　　耳杯作为一种造型被固定下来，但其材质可以有多种，包括常见的漆木器、青铜器，高端的要算上玉质耳杯。使用耳杯，就是一手或两只手拿着耳杯的耳朵，把嘴凑在杯沿，或小口抿，或一饮而尽。在还原历史细节颇为考究的94版电视剧《三国演义》中，就经常出现剧中人物手持耳杯宴饮的镜头。

　　古时候，农历三月上巳节，人们举行仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置耳杯，耳杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。最有名的一次“曲水流觞”就发生在六朝时期。公元353年上巳节那天，会稽内史王羲之偕谢安、孙绰等42位全国军政高官，在自己刚刚竣工的私家园林——兰亭举行酒会。大家在清溪两旁席地而坐，将盛了酒的耳杯放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒，做不出诗就罚酒三杯。王羲之将大家的诗编成诗集，亲自写序，这就是举世闻名的《兰亭集序》，王羲之也因之被人尊为“书圣”。

　　王羲之组织喝酒喝出了“天下第一行书”，但六朝时期，大部分手持耳杯，纵饮无度的人，喝酒则另有苦衷。自汉末三国以来，政治斗争、派系倾轧，日益白热化。很多具有高尚人格与富有才华的人物，都假借饮酒，故意放纵自己，以逃脱政敌的加害。比如“竹林七贤”中的阮籍，就曾连续醉酒两个月，躲避司马昭提出的联姻。

　　通过小编的介绍，相信大家对白玉耳杯已经有了一定的了解。