清代玉雕“东方朔偷桃”收藏鉴赏

　　清代玉雕“东方朔偷桃”收藏鉴赏、清代玉雕“东方朔偷桃”收藏介绍

　　藏友老陈收藏了一件清代白玉雕“东方朔偷桃”人物摆件，但几年来藏友老陈没弄明白雕的到底是谁？他告诉我是“执荷童子”。经笔者仔细观察后告诉他，这雕的是“东方朔偷桃”的故事。

　　白玉雕“东方朔偷桃”

　　东方朔，本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今德州陵县）人。西汉时期著名的文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优（古代以乐舞谐戏为业的艺人）看待，不以重用。

　　东方朔偷桃的典故源于传说：汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名。东方朔回答说：“此为西王母的坐骑‘青鸾’，王母即将前来为帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外，余5枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言：“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”据此，始有东方朔偷桃之说。而且东方朔以长命一万八千岁以上而被奉为寿星。后世帝王寿辰，常用东方朔偷桃图庆典。“寿星”成为中国传统文化的元素，被绘画和文房用品等用作题材。

　　东方朔在《史记》、《汉书》中均有传，《汉书》传赞称其为“涌稽之雄”，“童儿牧竖，莫不眩耀，而后世好事者，因而取奇言怪语，附著之朔”。柳宗元的《摘樱桃赠元居士》诗中写道：“蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿”。以东方朔偷桃为图，表达了人们祈盼健康长命的良好愿望。

　　东方朔是一个协助汉武帝巩固政权，打败匈奴、扩展疆土的智慧文人，他饱读史书，精通兵法，由于过于狂妄自大，一直没得到武帝的重用。既不重用，也不流放。到后来汉武帝野心膨胀，到处征战，东方朔规劝不了使得民不聊生，他知道这也有他的责任，因此悄然离开归隐田间。

　　东方朔写有《答客难》、《非有先生论》抒发不满。其中赋体散文《答客难》是其代表作，开了赋体文学的新领域。杨雄的《解嘲》和班固的《答客戏》，都是由《答客难》的形式发展来的。东方朔亦著有《神异经》。在后来的各种记载中，东方朔的事迹常被神化，将其描绘成暂居人间的神仙之类的人物。李白也有诗曰：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。东方朔同时因其滑稽多智而被尊为相声业的祖师爷。

　　通过小编的介绍，相信大家对清代玉雕“东方朔偷桃”已经有了一定的了解。