生坑远高古玉器泡水鉴定真假的问题

　　第一种，出土不久、皮壳已经钙化的古玉，不能冒然入水。曾经收藏一件西汉精彩云龙纹白玉笔筒（将在2012年末出版的《秦汉玉器古工古沁精微图典》一书中发表），皮壳全部钙化，普遍出现沁孔，显得脏污。明知此种玉器入水可能会出现问题，但还是抱有试试看的心理，刷洗一下不是会更干净吗？于是，就放入水中，刷子过后，带有脏污的鸡骨白色皮壳，眼看着片片脱落。立即拿出水盆，但是钙化皮壳全部鼓胀，继续脱落，与玉表分离。玉器表面只有很小一条条保留着原来皮壳。玉器表面原来细腻的钙化皮壳消失殆尽，变得与粗糙的汉白玉石（名为汉白玉的石头，非为汉代的玉器）无异。经过十多年，玉表至今没有泌浆，包浆。

　　后来反思其因，应是：

　　一、玉器皮壳之内已经全部受侵，玉质解理而疏松。二、疏松的玉质之内尚未泌浆，缝隙尚未弥合（粘合）。三、因是干坑玉品，相当干燥，大量吸纳水后，玉质迅速膨胀，皮壳便脱落。这种古玉品如果摆放在温度、湿度适当的环境中，钙化皮壳会自行复原和包浆的。

　　第二种，远高古玉器中的白玉品，不能冒然入水。我曾收藏一件汉代浮雕九龙大玉圭，玉质剔透，属于一种精良白玉，只是腋窝和纹饰中弥有较多的泥沙等脏物。如果自然摆放，泥土都会自行脱落。由于性急，非要看看清理干净之后古玉的品相，于是入水侵泡。泥土自行脱落干净，从盆中拿出玉圭，不禁大吃一惊，原来明透的白玉质判若白石。玉质之中全部布满云雾状、絮状的水白色，跟白石料相差无几。产生此状的原因与古玉皮壳脱落相近似，由于此古玉皮壳虽未钙化，但还处于出土时的疏松阶段，一未坚硬，二未充分包浆。古玉干燥，具有强烈的吸水性，此因与第一种情况相同。

　　此种玉器如果自行摆放，经十多年自行复原，泌浆，包浆，会十分精美，亮润。可是至今玉表面虽然有所复原，但是一次性大量吸水后的水白色状仍历历在目。

　　第三种，正在泌浆的古玉，不能入水。古玉玉体需要入水，保持相应的水分，才能泌浆。而泌浆之后未干之时再入水，浆体因未干燥，未凝固，遇水稀释后而消失（古玉初始泌浆，为胶水状物，遇水会溶于水中）。

　　古玉器入水浸泡与否，须谨慎观察、研究、斟酌之后再决策，以防冒然失误。

　　水泡古玉有什么好处？

　　第一，生坑远高古玉器，往往身弥泥土，甚至脏兮兮，不堪入目。如果运用器物清理，泥嘎巴又干又硬，纹线中、凹窝中、穿孔中的脏物很难清理，温水浸泡则是清污除泥的最好方法。运用温水或凉水，以漫过玉器为准，轻放玉器于盆中。此时要仔细观察玉表的变化，如果是生坑真品远高古玉器，玉体上的泥沙或附着物会即刻从玉体上分离，自行沉落，祥云轩早在二十年前就发现古玉遇水自行褪尘的规律。当代仿品上涂抹当代胶粘物不会轻易除掉。水泡玉器，不但可以验证其真伪，还是清洁古玉的最好方法之一，经反复浸泡，顽固的脏污褪去较快。

　　第二，新石器时期或夏商时期的玉器，钙化（风化）严重，沁孔、沁瑕、侵裂洞深，由于皮壳包浆，往往不为人所见。此种玉器入水，会从玉表某处出现微小珠状水泡，连续的气泡似白色线状的珠链向水上冒，有的连续几分钟，甚至个把小时，可谓古玉自我表现的一种奇观。这是由于水的压力进入沁孔或沁洞的空间，逐渐把气体挤压出来而出现的现象，也可能是古玉质深层内侵入或受侵产生某种化学物质，遇水之后产生气体而出现的现象。不管怎样，这种古玉遇水出现气泡的现象，祥云轩认为，是古玉自身证明其真品的一种依据。

　　第三，远高古玉器浸泡几小时或数十小时，从水中拿出时会感到玉表粘滑，这说明古玉体已经泌浆。粘滑物无色，只能感知，是玉浆融水的感觉。不能擦干，要把水淋淋的古玉放在玻璃或硬塑板上，片状古玉应该用两只铅笔架起，待古玉自行干燥后再移动。玉表上所泌之浆如果较厚，可能要经过较长时间才能干燥。干后才能移动或抚摸。泌浆是古玉受侵后独具的受沁迹象之一，是验证其真伪的可靠方法之一。新仿玉器有在玉表面涂抹胶质物者，水泡后也浑身粘糊糊的，但是晾干后玉表面没有古玉所泌出的浆珠、浆块、浆片。

　　第四，古玉出水后，会散发出更加浓烈的气味，气味有多种莫明物质气味的混合特征，最多的气味为泥土味、草腐味、葬气味，甚至还有樟脑味、冰片味、檀香味等。有的仿品上涂抹古墓葬土，但是洗泡一次之后气味便消失，真品古玉的气味几十年也不会消失。

　　第五，古玉出水之后，受侵的沁斑、沁坑、沁纹、沁瑕，会更加鲜明的显现，土沁的微黄色，盐碱沁的碱醭白色，以及沁色上部的皮壳之色（或白，或黄，或灰，或红）更加鲜明，更具有穿透性，可以准确判断所沁皮壳深处的沁色。

　　总之，专家认为，浸泡玉器，是验证玉器真伪的可靠方法之一。这种鉴定古玉的方法，目前尚不为多人知晓，也不被多人运用。因为这种方法，是藏家收藏玉器之后的“马后客”鉴定法，于上当买假无补。但是对于进一步鉴定、印证、清理自己藏品的真伪，不但十分必要，更是对自己收藏质量的检验和收藏境界的提高。