版画分为哪几类？其背后又有什么收藏价值？

　　中国的创作版画，反映了中国独特的版画美学，但它本质上是文人的案头清供，受众面比丢勒宗教题材的创作版画要小得多，只能在文人学士、官宦之家等上层阶级中洛阳纸贵。老百姓青睐的是具有生活使用价值的复制版画，如年画。

　　版画，可分为复制版画和创作版画两大类。

　　前者属于社会印刷品的范畴，后者则是艺术家利用版画技术所做的原创艺术实践。在媒体科技不发达的过去，人们试验了各种材料手段，以留住历史积累下来的知识经验。从比较原始的刻石摹拓、雕木印书、金属蚀刻，直到原理精微的化学、感光制版，复制版画以木版、铜版、石版、丝网版等技术形式，使大量科技文化信息的传播和延续获得视觉图像方面的补充。

　　历史上，复制版画属于应用美术的范畴。

　　如戏曲版画是演员依样化妆的图例，宗教版画是消灾祈福的供品，小说版画则是情节的辅助说明。有些绘画名家为了满足市场需求，也会将本来只有一幅的作品进行版画的复制。然而由于画家不直接参与制作，技术工匠又不署名，使得复制版画蒙上“替代品”的影子。油画、国画等注重直接摹写的画种，由于能够使观众直接从画面上感受到画家的作画状态，从而了解画家的性情，因此相较版画来说具备珍贵的唯一性。

　　当它们被制作成版画时，各种复制技术都在努力还原油画、国画的肌理效果，尽管有的可以达到乱真的程度，甚至还有画家的亲笔签名，却在艺术的独创性方面始终稍有遗憾。收藏名家名作的复制版画，不仅为了作者的名气，也要看技术是否精良，品相是否端正，才会有升值的潜力。这通常需要专业人士的指导，具有一定的风险系数。创作版画则不同，它是艺术家在充分熟悉复制版画技法流程的情况下，根据印痕、肌理等美学特色进行灵活搭配的再创造，具有艺术或学术上的唯一性。

　　早在西方的文艺复兴时期，德国艺术家丢勒就进行了大量创作版画的实践，这些作品大多是宗教画，以其一定的实用性而为民间收藏奠定了群众基础，创作版画也由此发展出堪与油画、雕塑比肩的历史，使得许多后来的艺术大师，如伦勃朗、蒙克、毕加索等都有创作版画面世。