七孔玉刀

　　奴隶社会在中华文明史中存在了两千年。两千年当中，玉器开始发生改变。首先是兵器增加，比如斧、戚、钺、刀、戈，等等。为什么兵器增加呢？说明社会矛盾的加剧，有阶级就有冲突，有国家就有冲突。怎么解决冲突呢？当时都是靠武力，打仗，所以兵器就变得非常重要。但是用玉做兵器，并不是用它来打仗。玉非常脆，再锋利也不可以直接用于战场，一砍就折了。玉兵器是作为一种礼仪性的物品，表明一种强大。就好像今天的国家仪仗队，军人手中持的枪都是仪仗用枪，并不用来打仗。这类象征性的玉兵器能有多大呢？现在存世的、能够看到的，大概有两尺长。玉兵器不会有使用的痕迹，主要是在腥风血雨的战争中取得一种象征力量，一种王权的力量。

　　我曾经碰到过一个人，他说：“马先生，我这儿有一件非常出众的玉器，你能不能给鉴定一下？”我说：“可以啊，你带来吧。”他就不远万里把这件玉器带到中国来，到我那儿一打开，我一看，是著名的夏代七孔刀。我很清楚这件七孔刀是一个工艺品，可以收藏，可以作为一个乐趣，但它不是一个文物。刀的玉面平整，每个孔都钻得非常等距，非常圆滑。我跟他说：“这是一个复制品，作为你心目中的礼仪式的摆放是可以的，但它不具备你心目中的那个收藏价值。”他一开始还有点儿不甘心，说：“我看这个东西挺老的，我在国外的一个古董店里买的。”我说：“你看看历史上的夏代七孔刀，就知道差距在哪儿了。”夏代的七孔刀是国家的国宝，在河南偃师二里头出土，是夏代最重要的玉器。这把玉刀上钻有七个孔，因此称为“七孔刀”。我们注意看，这七个孔的距离是不等的，古人不会那么严格，拿尺子一个一个量着打孔，也没那个技术。不要说在玉器上打眼，你要是没经过训练，想在木头上打个眼都不容易，不能想在哪儿打就在哪儿打。有时候钻会滑动，就会使孔与孔之间的距离不等。我说：“你这个刀，拿尺子精确地量，距离肯定都是相等的。肯定仿制的工人就是在钻床上直接推，多少距离一个，很容易做到等距。”

　　夏代是奴隶社会的第一个朝代，遗留文物相对很少。七孔玉刀，实际上对夏代玉器做了一个总结，为商代玉器奠定了一个基础。